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【編者的話】 孔子生平言行，具載於門人弟子之所記，結集而成《論語》。師父指出：「論語分為二十篇，表面上看不出它的次第性，實際上有很婉轉的內涵，所講的都是師弟之間的親身體驗。弟子能夠恰如其分的把老師的教誡表達得很完整，表示這個方法很圓滿的傳下來了，從它傳遞的過程來看，這是最典型、最有成就的教育。」 本期福智之聲開始連載師父所開示「論語摸象記」，師父謙稱這是佛門中師友的引導，互相研究推敲而漸漸體會，文中所說僅屬個人心得。「論語摸象記」本刊過去也曾連載，自「學而篇第一章」起，至「為政篇第二章」止，因故暫停，今感謝南海寺僧團整理，本期自「為政第三章」起重新刊載。 孔門心法不是講述一個道理，而是要去實踐、受用的。以本期為例，講的是「為政」之理，但是師父指出：「世間為政有兩個大方向，一個是從外表上來看──道之以政，齊之以刑，根據法治，基於外在一定的標準，大家必須要遵守，這是世間一般的走法。另一個是從裡面來看──道之以德，齊之以禮，不是從你是我非的角度來看，而是從彼此提攜、互相扶持的關係來看。」孔夫子以他智慧的眼光告訴我們，凡事要以不同的角度去看勝利及過患，經過正面及反面的比較抉擇後，師父點出：「我想大家都願意選擇後者──道之以德，齊之以禮，這就是教育的真正意趣。」這就是為什麼法人事業──文教推動讀經的道理。 教育要藉由古聖先賢的智慧傳遞，而身處現代也須依憑科技的傳播。網路已成為現代人不可或缺的資訊來源，但是由於網路上充斥色情及暴力等不良資訊，故而教育部委託福智文教基金會及中正大學等單位，建置「生命教育學習網」。一群幼教至高中的老師及義工們，在短短的四、五個月中，除了編寫教案外，還要克服不會操作電腦及製作網頁的諸多困難。本期福智之聲特輯義工們的心聲，「杏壇飄香」單元邀您與網站小組的成員一起共享這段光與熱。 福智教育園區的營建過程有許多幕後英雄，張家祥師兄從事建築師業務三十多年，歷經高雄旗山鎮、杉林鄉的覓地過程，及至決定園區在雲林古坑鄉落腳，每換一地，張師兄即依照當地的地形和風土民情，設計出建構圖和模型，以方便進行土地租借權的申請。覓地過程變變變，他的心情也起起伏伏，而園區的設計圖也一變再變，從深深的煩惱到放下專業執著：「園區是大家共有的，大家共同承擔，集思廣益，是非常好的一件事。」團體之美，就在這裡。 |