【編者的話】

　　宗大師七歲圓頂出家，受戒後對戒學上一切粗細諸事，都不犯絲毫罪過塵垢，一切時處，都能精勤守護。十六歲時離鄉前往藏地修學，十七歲精通醫方明，同年十八日內通達《現觀莊嚴論》，年屆十九，即有此頌贊揚其才智語言：「如是兩年般若精，彼諸大德經百劫，所研之慧師已成，恰值年屆十九春。桑浦業塘學源地，現觀莊嚴作辯論，諸經合一而講說，肅清邪辯教日興。」大師振衰起弊，四十五歲著作利益眾生的《菩提道次第廣論》，一生成就無與倫比。

　　反觀我等一生，七歲時所學何事？十六歲時又如何？二十歲，乃至四十、五十又如何？朝看春流水，暮觀秋日落，青絲轉眼成白髮，歲月迢遞徒傷情，感慨萬分有何益？大師有如當空皓月，生生世世效學猶嘆不如，是我們修學佛法的指標。目前我們該怎麼做呢？本期福智之聲「論語摸象記」之為政篇第四章，子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」師父說：「以夫子這樣一位『天縱之將聖』，還要經過這麼長的一段時間來學習；反過來說，我們只要去努力，人人也可以達到這樣一個標準。」

　　孔子這樣努力學習，師父說：「最圓滿的佛陀，也不是生下來就是佛，還要經過六年遠超過我們常人能夠承受的苦行才得成就。」宗大師亦如是！三十八歲時閉關專修，在一塊石板上，以大禮拜禮三十五佛。大師一邊禮拜，一邊誦三十五佛名號，因大師一心精進，不畏艱苦，以致手足俱裂，手肘磨穿，並在石板上留下手腳膜拜的凹痕，和頭額的印紋。他們先天條件這麼好，都必須要經過如此強大的努力，何況是條件這麼差的我們？師父指出：透過佛法的認識，我們知道沒有退路，如果遇見困難就想退，不僅困難不會自動消失，反而會有無窮無盡的困難在前頭。所以向後看，沒有後路，唯一的辦法，就是向前突破它！

　　本期另一重點文章是「前世今生」單元：前世就學過太極拳。詹德勝師兄現任中華民國太極拳總會理事長，同時也是一九八○、一九八一年國際推手比賽的金牌得主。他在太極拳的領域，能有如此成就，背後一段前世今生的故事：透過催眠，他看到自己好幾世都浸淫在太極拳之中，難怪今生學來一點也不費功夫。他的姪子也是國內知名的太極拳選手，上屆亞運金牌、今年亞運的銀牌。詹師兄於催眠的過程中，也看見姪子在元朝時就是他的徒弟。他曾疑惑姪子為何對太極拳特別有慧根，學得比別人快又好，這下他也找到答案。

　　園區新發展：中小學師資群進駐！老師們自七月一日起接受為期一年的集中培訓，原先暫借大悲精舍辦公及住宿，中小學校舍完工後，十月二十五日即遷往園區辦公。這次搬遷共花了三天，光是打包的資料，就讓大卡車來回載兩趟。辦公桌椅來自於各地捐贈，老師們的桌上都擺著師長、三寶法照，供香、供水，真是不一樣的辦公室。園區的故事還很多，本刊等著和您分享。