摘自日常師父開示
廣論錄音帶第四十六卷
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認清「掉」相
　起大厭離

　　「掉」就是散亂，特別是跟貪相應的散亂，我們平常根本感覺不到，要經過很長一段時間努力聽聞，才懂得掉相。掉的特質就是六根對六境的渙散，當境界現起時，往往心穩不住，就跟著跑了；例如我們上早晚課，法器有人敲得快，有人敲得慢，要是覺得他錯了，甚至忍不住中間插手進去幫他做，還覺得自己對，請問對嗎？對於自己內心隨時跟著境界轉的這個狀態要認識，清楚看見有大禍害，才能生起厭離心。

悲愍有情
　斷除損害

　　佛的聖教，大、小乘真正的差別在有沒有「悲憫心」，現在我們還談不到把眾生救出來，但至少應該同情憐憫，不要損惱他們，不要動不動就拿法來衡量別人，傷害別人。這是我們現在做得到的，這並不是做人情，人情不是佛法，但是佛法卻不離人情。應先想辦法同情他，想到他愚癡，好可憐，憐愍心自然就生起來，這也就是跟法相應，自利有了，團體也和睦了，然後要幫助別人，就容易被接受。