《菩提道次第廣論》淺釋

◆釋日常

　　《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師所的兩部完整闡述成佛道次的著作中之前者。「菩提」譯作覺，就是徹底覺悟了世出世間一切真相。要達到這個圓滿覺悟的結果，所需的努力過程及所用的方法，就是「道」。修道所循先後必然的順序，叫做「次第」。「廣」是詳細的意思。「論」就是抉擇是非論究真相。合起來簡單地說，就是詳細地論究，從凡夫地到成佛所須修學的必然步驟。

　　本書作者，宗喀巴大師，是青海省湟中縣人（西寧附近），生於元順帝至正十七年，西曆一千三百五十七年，天資聰慧絕倫，七歲出家，十六歲時，受了師長的影響，進入西藏求學，此後一生都在西藏，先是遍訪所有的善知識，參叩請益廣學各家各派的教法，繼而認真修行，最後廣事弘傳，把西藏的佛法從衰頹中振興，至於鼎盛，維持迄今，長達六百多年而不衰，直到最近，為政治變亂所擾。（讀者若想了解大師一生輝煌事蹟者，可參閱佛教出版社發行之《宗喀巴大師應化因緣集》，或另一部即將發行之大師廣傳，皆是深值細讀的好書。）

　　本書譯者，法尊法師，被尊為民國以來第一譯經大德者是。

　　本論融攝性相二宗的二大道軌，統攝如來一代時教之全部樞要，實是開啟三藏寶庫的一把鑰匙。對於志欲趨入佛道的人來說，誠為難得的指南。有志讀者依序研閱，自能掌握聖教宗旨，正確認識佛道全貌。若能由此確立目標，進而依據所學，細自內省，找到自己相應的定位，步步向上，則無上菩提不難可達也。本生論謂：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城」信不誣也。

　　至於一般行者，由於難得善巧引導，得少為足，往往難免。因為未識整體便務修證，將如瞎子摸象，偏執在所不免，依之修行，後果可知。或者空忙一生，一無所得；或者幸而有得，也易偏失。法華經中，舍利弗、大迦葉尊者等，無不還須供養奉覲無量諸佛，豈不正是最好例證。

　　以上所說，本論大旨概要，大家熟讀深思自可體會領悟。

　　筆者學佛以來，三十多年，一向也在摸索中空過，切身體驗到盲修瞎練的痛苦，今幸蒙師長的指導，開示本論之宗要，才深深地認識到以往之錯誤。為免後人重蹈覆轍，故特提出，以供同道借鏡。講經說法，愧不敢當，只是一片野人獻曝的愚忱而已。

　　至於師長所示，也只是大綱及一些關鍵性的提示，未得詳細授受。所以講說之中錯誤在所難免，尚祈諸方大德，不吝賜教斧正，至盼至謝。

福智之聲第001期