- 發佈於 以樹之名
綠蔭不減來時路
──黃火明重返祖業 揮卻名利 輝耀山林
攝影 王聲榕
三十功名塵與土
 黃火明 |
歷史上是否真有郭橐駝其人，或只是柳宗元為諷事而創造，藉抒懷抱，如今已不可考。不過，八代以降的我們，卻因此有幸拜讀大古文家的代表作之一。然而「現代郭橐駝」者，並祖孫三代輩輩相傳，以種樹為業、為榮、為生命旨趣，則不但確有其人，而且確有其事。
故事，要從九二一那場毀天滅地的災變說起，埔里鎮民黃火明，見識到老天爺不賞臉時，何其可怕的威力，連最粗的樹木尚且攔腰折斷，遑論其餘。他想起小時候，和父親、祖父種樹的情景，他理解樹要長得高大，非有堅實的基礎不可，當然，不可抗拒的天災除外。一場巨變之後，去國多年的他，終於2010年回到心目中永遠的故土，舊業重操，希望以豐富的經驗和依然有力的雙手，致力恢復大地生機。
種樹於他，已從早年的職業，變成今天的志業，黃火明毫不眷戀地收拾了三十年在外地打拚的成果，「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」，「現代郭橐駝」果然跟「歷史郭橐駝」先後輝映，留下「種樹者」千古不墜的美名。
吃苦當吃補
黃火明說起早年祖父在埔里開墾的往事。那時農家都以種田為生，莊稼之餘，再幹點零活（如幫人種樹）等，以補貼家用。但他們家幹得太「專業」了，別人「汗滴禾下土」，他家卻到處種樹，所以受很多人嘲笑。
「種樹做什麼？又不能當飯吃⋯⋯」
被懷疑的不是「技術」而是「智商」。但今天，凡日月潭周邊的老梅樹，清境農場以及霧社周邊的櫻花及槭樹等等，都是他小時候跟著家人，從埔里一路埋頭苦幹的結果。兒時的黃火明跟著父親跑遍林地，除了上山除草，還要學習種樹、移植等技術。春夏，是萬物勃發的季節，需除草、剪枝，作基本維護；秋冬，林木進入休眠期，則需移植、嫁接，以防寒過冬。父親要求嚴格，無論是斷根、包土球、綁三腳架等，都要仔細扎實，不能虛應故事。種樹是「技術活」，也是「體力活」，除了專業知識，還要有百折不回的勇氣，否則光是除草，就有你做不完的惡夢。
浪子的心情
「山脊上的陵線，是植物最難生長的地方，可為了延續生命，再惡劣的環境，松樹也會想辦法活下去。」黃火明虔誠地讚歎松樹，「千年松，萬年柏」，大樹和小草一樣，豁朗了他的胸襟、果決了他的意志。後來他蓋工廠、做生意所以奮鬥有成，除草除出來的堅毅，功不可沒。現在想來，滿感謝他爺他爸，要不是拜他們之賜，給了這門「世襲」行業，今天的他，應不至於和樹還在「糾結」。
帶領一群早起的登山客，來到埔里的谷地林間。「不用言語，只要閉目傾聽，用心與山林對話。」黃火明傳授森林浴的祕訣，用肌膚感受陽光的威力、用感官體驗森林的奧祕。「走一趟林間，讓心靈沉澱，用心去感受森林的奧祕，人生的疑難雜症，似乎都可以得到解答，因為心改變了。」繁華落盡，策馬入林成了浪跡天涯的他最終的選擇，雖無馬可策，用想像的也行。
無邊落木蕭蕭下
一場無預期的災變，能改變多少生命原本充滿預期的一生呢？柳宗元筆下的種樹者，隱喻「樹」木，猶如「樹」人，兩者的精神是一致的。現代埔里人黃火明同款種樹，不同款的是不預期於預期，就高度與角度而言，雙方似同而實不同，而經營規模如黃火明祖孫三代者，「質量」上，可能比較接近杜甫「無邊落木」的意境。
樹木，終要落葉，落葉，終要歸根，了知生命無限、無常、無自性的道理，則不論現前、當來，唯把握暇身，盡力修善而已，這應是種樹大半生並且正努力學習《廣論》的黃火明所體會的道理。至於顯相界的無邊落木，就讓它輕輕落在你我無邊的夢裡吧！
