- 發佈於 2013年祈願法會
善用此暇身 希正法久住
──2013年祈願法會
◆台北採訪組
第十二屆祈願法會於2013年3月24日至3月29日在福智鳳山寺舉行。今年恭請第一○二世甘丹赤巴仁波切主法，進行為期六天的法會。清晨微風細雨，午后豔陽高照，夕沒濕涼沁寒，多變的三月天，不變的是善知識想要饒益我們的心。六天共有僧俗二眾近四萬人次，參與了這場盛況空前的祈願法會；尤其是第一天緣起法會，適逢星期天，有一四三輛遊覽車駛入鳳山寺，帶來了九千多名學員，人潮擠滿了鳳山寺的各個角落。
師長教誡 句句扣心
每天法會開始之前，大會都會播放去年上師特為祈願法會錄製的一段教誡。真如上師期勉大家：「祈願法會是非常神聖、莊嚴而又難得的法會。窮極一生，我們能參加多少次的祈願法會?所以是很稀有的機會。」上師提醒大家：「在聽經的時候注意不要昏沈、散亂，不要縱自己的狂心⋯⋯都是花這麼多時間聽這一座法，到底為自己的來生，為自己的後世，累積多少珍貴的資糧，那種道糧。所以大家一定要、一定要非常地殷重！」
上師最後還老婆心切地說：「我所牽掛的你們，千萬要好好珍惜自己的善根，好好在祈願法會的時候精進修行。人生苦短，能用來修行的時間少之又少；那麼你得到這樣的時刻，如果還不珍惜的話，寂天菩薩問說——我心有何物？」再次聆聽上師教誡，同學們依然感動莫名，都能體會上師的心意，暗下決心——今天一定要打起精神，專注聞法、唱誦！
仁波切講法五天，每天都以珍惜暇身做為前行意樂提策。仁波切說，過去，即身成佛的大成就者，像密勒日巴尊者、溫薩巴大師、宗喀巴大師等，他們所獲得的人身，跟現今我們所獲得的人身沒有差別。所以，只要我們善加利用暇身，也能夠成辦許多有意義的事情。
仁波切提到，我們會覺得成就佛果非常困難，甚至，我們還會懷疑，佛真的存在嗎？我真的可以成佛嗎？我們總覺得，成佛是遙不可及的目標。仁波切說，如果我們能夠珍惜暇身，對正法生起信心，並且精進努力修學，成佛並不是一件困難的事。
仁波切帶領大家思惟，現今我們得到的這個人身，可能是過去生從未獲得過的；因為，過去生如果一再獲得人身，並且修學正法的話，現今我們也不會在這個地方。所以，現今有幸能夠獲得殊勝人身，應該好好把握，否則，這樣的人身不久就會消失，如果再次墮入惡趣，想要再次獲得暇滿身，幾乎是不太可能的事情。
緣起法會
法會首日適逢星期天，九千多名學員擠滿鳳山寺的各角落。如證和尚(鳳山寺住持)期勉學員，今天這麼多人齊聚在鳳山寺，聆聽仁波切說法，這都是師父(日常老和尚)多年來教導我們學習《菩提道次第廣論》的結果，因為有《廣論》基礎，所以參加法會要更殷切、用心。現在的外在因緣有尊貴的甘丹赤巴日宗仁波切不遠千里而來為我們主法；課誦進行，全程有中文字幕呈現，幫助大家隨文作觀。至於內在因緣部分，和尚要大家認真課誦，不忘上師叮嚀，廣發正願——希正法久住、生生世世得善知識攝受、一切有情迅速成佛。
原本估計吃完午飯，才會到大殿禮佛的學員，卻在一下課後，從各廣場湧了進來，和原本坐在大殿前準備疏散的人潮擠在一塊，形成進退維谷的情形。服務義工拿出預先做好的指示牌，緊急召集機動義工做引導，大殿外圍牆很快的排出一條人龍，眾人井然有序的等候進入大殿禮佛、供燈。
聽聞本生論
法會援例，上午由仁波切開示《本生論》，今年講到《本生傳》第十四則──善度的本生，故事敘述世尊在因地中行菩薩道時，有一生投生為一位名叫「善度」的船長，帶一群人出海尋寶遇船難，商人們怖畏害怕，而善度以各種方法安撫，並說諦實語使商人們遠離災難。
仁波切闡述這一則《本生傳》最主要的內涵是：商人們所乘坐的這艘船，就像現今我們獲得的暇滿人身；船長善度，就像我們修學佛法過程中的善知識；而這艘船所經過的危險海域，有如六道輪迴。商人們遭遇痛苦卻沒有辦法跳脫，內心生起恐慌，又無計可施，最終他們發現，唯有皈依善度才有可能獲得安樂，所以一心仰賴他。
我們獲得暇滿身、修學佛道的過程中，必須要有經驗的善知識來帶領我們，一方面透由不斷思惟輪迴的苦，對輪迴生起厭離；另一方面，要思惟善知識的功德，對他生起信心。藉由這樣的方式修學佛道，圓滿我們想要成辦的果位。
唱誦
下午的唱誦課程，仁波切全程擔任主法。課頌文裡有許多是禮讚、供養佛菩薩功德及懺悔的偈頌，還有宗大師所寫的祈願文。大眾隨著螢幕上的中文字幕，大聲誦讀，隨文作觀，更有感覺和受用。尤其是誦念到祈願文「願教久住恆光耀」、「願法開顯廣弘揚」、「願能行持」、「願能獲得」、「願能如彼」，聲音更是高亢洪亮，神情充滿莊嚴神聖，就在這一刻對著佛菩薩發下永恆的誓願！
辯經
依宗喀巴大師傳規，祈願法會上午，除了宣講《本生傳》，還會舉辦辯論大會，據此選出頭等格西。今年獲仁波切開許，與會人員有幸於3月28日上午，親睹由僧團法師示範了兩場藏文、一場中文的辯經供養，過程精采萬分、震撼人心。看著法師辯經時你來我往的犀利理路，與會大眾都能感受到僧團法師在上師帶領下，正以一日千里之速成長，此時，對上師功德再度生起感念之心。
上師薈供
3月28日，祈願法會最後一天的傍晚六點舉行上師薈供，由仁波切主法，共有六千多人參與。從大殿傳出鑼鈸、鈴、鼓和樂器吹奏的聲音，響徹雲霄。分坐在大殿、寺前廣場、新宿舍廣場和觀音殿的學員，則專注地跟隨維那唱誦。當儀軌進行到「歡喜供」時，大眾隨文作觀，觀想種種的天花、果、樂、水、香等如雨一般降臨。此時外面突然下起滂沱大雨，如同唱頌中的「加持如雨祈降霖」。和尚很歡喜地說，這場雨是個很好的緣起。
和尚提到，祈願法會已經在鳳山寺辦了十二年。師父從二十年前開始建立福智團體，一直到現在，我們這群人得以齊聚，都是為了師父要建立教法而來的。建立教法必須要有相應的弟子及後續接棒的人，教法才能延續下去。祈願法會可以舉辦十二年，乃至於以後還要繼續舉辦下去，需要靠眾多因緣和合才能成辦，絕對不是少數幾個人可以做到的。我們一定是過去生種下與教法相應的因，並且努力修持了依止法，也和許多同行善友一起建立過教法，今天才有因緣聚集在這裡，聽到如此殊勝的法，並祈願正法久住。
上師薈供結束前，仁波切進入大殿向菩提迦耶世尊獻哈達，總共七幅世尊等身像，是仁波切特地自印度帶過來致贈福智團體的。
迎慈尊
法會最後一天是迎慈尊。迎請仁波切入場後，僧眾恭抬慈尊轎起身環山。鳳山寺四處煙供台代表四方，迎請隊伍每到一處，會進行煙供及奉浴等儀軌供養，迎請隊伍環繞寺院一週後，恭奉慈尊於大殿。
如證和尚詮釋迎慈尊的意義，是為了在彌勒菩薩成佛的時候，我們可以在他的座前聽法，藉此先和彌勒菩薩建立一個緣起，再者是對彌勒菩薩做廣大供養。宗大師廣傳記載西藏第一年辦祈願法會迎慈尊的那一天，僧俗二眾對慈尊虔誠做供養，我們也沿襲了當時的做法。
和尚提醒每年參加的同學，可以自我檢視對三寶的恭敬心。每一年的迎請，有沒有越來越想跟著彌勒菩薩學習？如果每一年的心越來越強，代表修行有進步；如果越來越覺得是一種儀式，可能要好好檢討自己的修行，一定是在學習《廣論》的聞思修當中出現了問題，要很認真懺悔。
法會即將結束，和尚在結示時說，因為值遇具有傳承的善知識後，我們的生命變得豐富，有了深刻的見解和認知。因為師父的緣故，接觸、認識了藏傳佛法和許多善知識，又因為這些善知識，引領我們更深入佛法的領域。如果沒有師父把這些殊勝教法帶進台灣，我們不可能聽得到這麼好的法，所以，要對師父深深感恩， 更要好好學《廣論》。
學員心得
◆新加坡增上班林猷民師兄說：這是第三次參加祈願法會，感覺很特別的就是參加人數一次比一次多，真的看到希望！其次，看到法師們為了讓同學更容易學習，提供了很多善巧方便，並引導同學如何用心參與法會，才能得到更大的勝利。尤其這一次新加坡來了很多年輕人，覺得正法將興，也看到自己未來增上生的希望！
◆香港學習《廣論》將近二十四年的吳慧芬師姐說：參加祈願法會已有十次，一開始都是懵懵懂懂的，不曉得為什麼；到現在漸漸了解上師啟建祈願法會的用意，也更加體悟教法住世對自己的重要，覺得自己今生能夠值遇兩位大乘善知識，真是太幸福了！參加這麼多次的祈願法會，從一千多人到現在幾萬人，場地一樣，人數爆增，但現場秩序還是維持良好，感覺這就是依止法的呈現。因為上師依止法做得很好，帶動弟子們也想效學，這就是一種法的傳遞，令人感動！
◆香港李沛然師姐說：學《廣論》不到一年，第一次參加祈願法會。以前聽到師父、上師說僧俗二眾要努力建立正法，當時只是一個概念。這次來的第一天就看到十字路口都被擠爆了，看到大家非常猛利的爲正法久住祈求，就覺得──其實正法久住，就在福智出現了嘛！看到仁波切八十多歲了，都來為我們說法，就有一個念頭：爲什麼不是我去請法，而是仁波切來為我講法？就覺得師父、上師把最圓滿的教法帶來我們身邊了，而自己做為一個弟子或是做為一個希望正法久住的人，不應該只是坐在這邊享用法的甘露，應該發願有一天要像師父、上師一樣，把最圓滿的教法都請回來給眾生！
◆台北一輪班陳衍儒師姐說：依目前自己學《廣論》的年資，要參加請法團言之過早，但今天能參加祈願法會，三寶已在眼前，怎能不好好把握，怎能斷失自己集聚福智資糧的因？此次參加祈願法會，對自己的無限生命而言，是一個很重要的約定。去年，在茫茫大海中起伏，多幸運的開啟生生世世裡黃金的記憶，伸出了手，拉緊了師父早已等待多劫的手！因此發願，未來無論生活再忙碌，也一定要記取師長教誡，不再忙著造三惡趣的因，而是要忙著種增上生的因！