儒家講「仁」，人字旁兩橫，表示人生在世間，不是一個人，是二者彼此相互依存的。

師父(日常老和尚)圓寂將屆一年，大家把思念化為增上的動力，就像「上師頌（三）常相思」的詞中所言：白雲起處、青山立處、河水流處、朝日起處、月亮起處，在在處處都在憶念師長。

〈八佾篇　第二十五~二十六章〉「韶」是舜帝的舞樂；「武」是周朝武王的舞樂。孔老夫子認為：舜的韶樂，盡善盡美；武王的武樂，盡美而未盡善。文字解釋是這樣，而其內涵呢？我們也不妨來揣摩一下。

十黑業道包含殺、盜、淫、妄語、離間語、粗惡語、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。其造業過程又可分成「事、意樂、加行、究竟」四個內涵來說明。

十月十五日舉辦「憶師恩」法會，希望靠著大家的心業力，憶念我們的恩師，憶念他為我們所做的一切。

請法是團體每年的盛事，今年更受矚目，因為這是師父(日常老和尚)圓寂後，福智團體第一次赴聖地請法。法師及學長們戰戰兢兢地帶著六百多位僧俗二眾，前往聖地向仁波切請法。

請法團的學員們，歷經長途跋涉，遠赴聖地請法。而在後方的廣論同修們，不論是台灣的北、中、南、園區及各支苑，還是海外的美國、香港、新加坡都推動了共業計畫

我們團體為了讓大家都能有機會看到仁波切，所以每天座位都會變動。

請法成員中，有三位師姐遭逢父喪，一位喪母。父、母親往生的示現，讓她們同感人生無常，也深知死時除法而外，餘皆無益，因此並未放棄或中斷殊勝難得的請法行。

仁波切在講經時曾提到：「生病的原因是心沒打開，如果你有一顆勇悍想利人的心，你的心將會呈現寂靜，所以不易生病。」

師姐持六字大明咒，我緣念「掃塵除垢」。突然刷的當下，現起：「在無明長夜中，我看不到自己的污垢是一層又一層，要對治無明，失敗多，自己常對自己嘆氣、搖頭。」

回首仰望，天上的月亮格外的圓滿、皎潔，讓人不禁想起仁波切殷殷的教誨──莫忘菩提心，再次提醒自己執持憶念之。

我們一如坐在大樹下乘涼的孩子，師父的德澤，就這麼順理成章地加被到弟子身上。

第十一屆請法團晉見仁波切時，同學請問諸多問題，仁波切皆慈悲回答，本刊特別整理，分上下兩篇刊載。本次刊出有關菩提心及空正見問答之部分以饗大眾。

我們投入佛法的修學以後，開始願意朝著心靈方面去探索，當我們去做的時候，如何從讚頌方面去表現，也是我們應該去追求的，所以我們成立讚頌班，有二個主要內涵

承擔讚頌業務，點點滴滴都是在學習、受用佛菩薩給的禮物；而能和一群學音樂的同修一起互相學習，我覺得更是佛菩薩賜給我的禮物中的禮物。

一雙靈動的手，有著靈動的主人，藉由讚頌班的交集，我們又多了一位心靈的良師益友！

桃英老師參加廣論研討班將近一年，但是，她當義工的勇猛，與講解讚頌內涵的功力，卻讓人以為她是老學員。說起她進研討班的因緣，滿有趣的。

慧智師姐，大橋國小音樂老師，讚頌班北團團長，因著承擔，改變了原本怯弱的習性，更認知因為有師法友的環境，生命呈現出完全不同的軌跡，造業的方向從此更加肯定。

珈儀老師從小與鋼琴相伴，練就一手好琴藝，她如何將世間才情與《菩提道次第廣論》所學相結合？加入讚頌班，幫她找到了下手處。

大橋國小慧珍老師因為承擔讚頌製譜工作，不得不學習操作電腦。過程中看到自己的潛能不斷被激發，也調伏了些負面心性。她發現，只要有宗旨、能善用，任何工具都是淨罪積資的方便。

德建師兄是專業心理醫生，他不因自己的視盲而放棄承擔義工的機會，透過讚頌，廣論中法理的知見，終於漸漸碰觸到內心，並對師法友功德的體會更上層樓。

美玲師姐醉心音樂但不愛互動，所以剛擔任南區讚頌班的培訓幹部，頗有壓力；讚頌班成立不久，她發現自己罹患癌症，治療過程中體會到團體的溫暖。

是不是因做佛菩薩所喜，我們在這段學習的過程，才能從挫折中得到進步？帶著生命的「光」與「熱」，令人感動、欣慰！

新加坡親子團學員與眷屬一行六十七人，年齡層從四歲到八十一歲，相當希求可以返台參訪師長的法人事業，進而能更加了解佛法的殊勝，生起學習與護持之心。

第一屆北美福智生命體驗營自6月18日起在洛杉磯西來大學舉行四天。美國同修熱心護持，東海岸來了十六位，北加來了三十餘人，其他遠在加拿大及丹佛等地的同修，也努力把握參與這個整體共業的機會。

每一個在福智教育園區待過的人都有使命，你可以告訴師父：『我領了畢業證書，不會辜負師父，我會繼續做下去！』法師、學長也有使命，他們告訴師父：『您的用心不用擔心，我一定會延續下去！』」看到畢業證書就如看到未來的希望及師父的願力。

罕見的強烈颱風海棠侵襲台灣，福智教育園區農場同修立即做了緊急應變，在花生田裡全面灌水，把長久以來因為酸化而堅硬的土壤泡軟，短短兩天的時間，來自全台總共投入4,000多人次緊急採收，發揮了如螞蟻雄兵不可思議的力量。

「我願採集無窮世界花，野花、金花、摩尼花，花花供養我喇嘛⋯⋯」這個願望，將在「憶師恩法會」前夕實現，到時將有四萬朵的鮮花來自中壢的「和美蘭園」，在法會中供養師父(日常老和尚)。

《論語》是孔子教育思想的薈萃，內容闡述的主要就是儒家的仁道精神。「孔門心法」雖是古聖先賢的智慧結晶，但並非只講一個道理，而是要在生活當中真正去實踐、受用的。