一個東西放在那裡，你可以從不同的角度看。聖人告訴我們這個角度，你如果從這個角度去看，...

菩提道次第的根本在依止法，依止法的根本在修信念恩，這兩個法類對修行人具有關鍵的重要性。憶師恩法會是上師為廣論弟子善巧安排的法會，不用花太多力氣，只要做好聽聞軌理，就完成一整天修信念恩的修行。光輝十月，六萬多人聚在一起憶念師恩，師父大幅的法照，掛在法會正中央，就像他老人家親臨現場，用慈悲深情的雙眼，凝視在場每一位愛子，耳畔似乎傳來熟悉的聲音，直說：「好極了！好極了！」

所謂法的意義是：「依佛教誡、取捨善惡」。...

〈五刑章第十一〉　由於聖人的方法淨化我們自己，我們對那個聖人就有個內生的仰望之心，至誠恭敬地、一心地好樂，...

共下士告訴我們真正的下士基礎是什麼？就是求後世。假定在你的心裡面只求現世，那麼在這種狀態當中，你所謂求的後世就是空話。為什麼要求後世？因為到臨終的時候，現世是什麼？

陣陣秋風吹拂，揚起高掛在林口體育館正門口上方「二○一三憶師恩法會」的紅色橫幅──又是一年思念長！和尚開示，整個菩提道次第根本在依止法，依止法的根本就在修信和念恩，這兩個法類對修行人具有絕對關鍵的重要性。

每年的台灣請法團，讓越來越多海外學員親身感受福智法人事業全面的功德，並參加最重要的憶師恩法會，真實體會師長深廣無盡的恩德。

曾經，我是個很「菜」的蔡老師，連踏進大學校園都會感到無力，想到學生對我的用心回報以不滿和對立，讓我懷疑──難道我選擇當一個盡責又認真的老師錯了嗎？在人生最困難、想要放棄自己初衷時，

教書三十年，我盡心盡力，也獲得好評，因此對於自己的教學能力頗有自信，也總在教室裡呼風喚雨。二O一三年八月退休前帶最後一班三、四年級時，第一次帶到自閉症小孩小恩，小恩是第一個敢直接反抗我，卻也是我不得不特別細心呵護的學生。

師父說：「惡劣的環境卻變成我們最好的增長滋養。事實上，最髒的東西卻是最好的有機肥料，這也是佛出世為什麼用蓮花作為表徵的根本原因。」

十五年前政輝師兄的太太因罹患淋巴癌，身體極為虛弱，無法親抱剛出生不久的兒子，直至臨終時，未滿一歲的孩子仍不曾依偎在媽媽的懷抱。孩子漸漸長大，在師長的攝受下，善體人意、努力學習。

爸媽及很多同行善友，一直將師父、上師當成我們的根本老師，在無限生命中永追隨，是因為師父非常知道我們眾生的痛苦，也清楚我們所有痛苦的原因在哪裡，他有著很多善巧、智慧的方法，使我們能夠脫離痛苦的枷鎖

在福智青少年班的學習，讓我覺得獲益良多。從老師的引導中，我發現「觀念」很重要，當我們的想法是對的，就會幸福；想法錯了，就會痛苦。所以幸福和痛苦，是掌握在自己的手中。...

若不是主考官的嚴格，我不會看到自己囫圇吞棗的學習習慣，不會看到自己對於諸佛菩薩捨頭目腦髓千生萬劫換來的字字句句珍寶般的心語，竟如此的不尊重、不珍視！...

在福智廣論研討班的學習，慢慢看清一些問題的衍生，其實是自己的慢心，沒有看到別人的優點。承認過錯、努力學習，原來幸福源頭就在自己的一念之間！...

是師長讓我種下了善根，是師長教我造下了善業，才能感得這般奇遇。這激發我更深信《廣論》裡說的「業決定理」，更策勵我：「唯願以後能在每個剎那，造下如師長一樣純淨的善業！也希望法界有情亦如是！」...

這些理路對我真是當頭棒喝！我不是要累積功德回向給我的父母嗎？怎麼拼命造惡業？於是開始跟自己的習氣拉拔。慢慢體會到他們對我是有恩的，傲慢的習氣就會弱掉了。...

是師父、上師不忍眾生苦，不忍聖教衰的悲願力；原來我們每位學員都籠罩在佛菩薩的大悲恩光中，沐浴在法乳甘露裡。...

賴學長寫到：「敬禮有機勇士，風雨可摧壞作物，但動搖不了各位的信心，祈願你們早日恢復，我們支持您！」

「萬善根本從師出，能生利樂如良田。」教師節前後，福智教育園區小、中、高三校舉辦一系列敬師活動。包括：緬懷孔子行誼、舉行感恩茶會、寫感恩卡給老師...

那麼多首讚頌，讓我們原先時常浮現在腦海的流行歌曲廣告詞，一一被讚頌所取代。我們很幸福，可以透由讚頌的學習，就能種下成佛的因。我也發願，透過讚頌，

福智團體第一次主辦「心靈教育與環境永續」學術研討會，於十一月九日至十日假台灣大學霖澤館國際會議廳舉行。約四百位產官學界人士共襄盛舉，逾二十位大學校長、副校長參加。

2013年8、9月間，海巡署查獲兩起台灣保育類原生龜走私重大案件，共約五千隻烏龜獲救。因緣和合，福智團體正好在各區安排了三場護生教育解說，積極推廣護生理念，逢此事件，更彰顯出辦理教育宣導的重大意義。

福智教育園區響應福智團體創辦人--日常法師「三界六道有情護生計畫」，定期配合農委會漁業署為復育海洋生態施放魚苗。此次透過南投教室的協助，籌畫了月牙灣施放淡水魚苗的護生活動，在幾經努力後得到縣政府的核可，終於成行。