儒家的正因和佛法暗暗吻合，因為它看內心，不在表面上的五欲之樂，...

儘管生死輪迴當中這麼苦，不管說我要依靠你們，或者有責任帶著你們，這沒關係，要是你自己放棄了，那佛都沒辦法；

我建議你們，你們把那個廣論錄音帶，自己聽，這個非聽不可，如果這個不了解的話，我們真正來的目標，以及我們如何走法，我們根本看不清楚，宿生的善根會被糟蹋掉了。

本刊特將法會之中，法師開示及學長講述之內容整理出來，希望讓大家更能體會師長的悲智功德。

〈里仁篇　第一章〉里在這裡當動詞用，我們居住在某處，譬如說，新竹、湖口、東講堂、西講堂，這些只是物質上有形的東西；現在要找的這個處所是「仁」，它不是一個有形的東西，而是我們精神上面、心理上面安頓之處，我們應該使心安在仁之上，那就對了，這樣才好、才美。

「不與取」就是盜，凡是他沒給你，而你拿了都是。「事」就是任何一種屬於別人的東西；「意樂」中的想與煩惱如前面「殺生」的說明；「等起」就是心裡想他雖然沒有允許，但你想要把它拿走的這種心情；

第十一屆請法團晉見仁波切時，同學請問諸多問題，仁波切皆慈悲回答，本刊特別整理上下兩篇。上篇有關菩提心及空正見已經刊載，本期刊出其餘部分，願與大家分享。

這個團體能站立起來，是因為宗仰宗大師的教法，並在身心上面產生了功效，這個理路已經在實踐。經過實踐以後，這個業，也就是功德，這個功德的影響，才是這個團體真正能夠生根的力量。

我們今天聚集在這裡，這是前所未有的。師父示寂時給我們一個重要的教誡：「成辦大乘增上生道，必須靠一群人，我們這一群人不能再散了！」至少到現在為止，大家都還在，我們這群人沒有散。

師父艱辛求法，創立僧俗團體、開辦法人事業，給了我們最佳的教授和修學環境，師父饒益我們的心，如同今生一般，生生世世永不停歇。

師父關心我們的是，此生與來生的生命能不能成長，我一直覺得師父比我們還關心我們自己的來生！師父是如何幫助我們營造增上生呢？他不是單單給一點法，給一點利益，而是帶著我們一群人走增生這一條路，這是我們要非常感恩的地方...

師父是佛法的先行者，可是他不孤獨。同學對師父都有信心，都相信師父一定帶給我們最好的。師父在世時，對漢地教法的執持、建立、弘揚三方面的責任扛下來，我相信師父在將圓滿教法引入漢地，一開始都是很少人了解，但漸次漸次地開展，很多人才相信師父做的是沒有錯的。

那是師父對大眾最後一次開示。內容主要是我們這一生一定要建立一個信念：「生命是無限的，生命是可以提升的，具足提升的條件叫作暇滿人身，如法提升叫做暇滿。」師父說他這一生走過來，最得意的就是對這一點的認識，等到臨終回顧的時候，我們一定知道自己這一生的暇滿浪費了沒有！

深深覺得師父是在帶著我們走一條逆著潮流的方向，走一條人家認為不可能的道路，但是經過師父對理念的堅持，以及一群同行善友的努力之下，師父帶領我們走出了一條增上生的康莊大道。

海外同修將近一百人，不遠千里飛回台灣，參與十月十五日林口體育場的憶師恩法會，其中香港有六十七人，新加坡十七人，日本三人以及美國地區十多人。除了部分人員親自參與之外，在十月十五日當天海外各區都有憶師恩的活動。

這麼多繁瑣的細節與嘗試，可是承辦的同修心裡開著朵朵的虔誠花，朵朵向著師長與整體的利益，才能如此變通靈活，令人心中隨喜讚歎不已！

一番法水滋潤後，大家忽然領會到當義工真正的價值，正是在變化、困難當中磨練這顆堅硬的心，讓它更調柔、更寬闊，而這也正是這次法會中，師父、佛菩薩給大家最珍貴的禮物。

因為有著共同的目標、共同的學習內涵，而最重要的是，有著一位共同的師長，南北兩團讚頌班經過短短兩天的密集合作，彷彿尋回前世的記憶，已交融無礙。

如證法師在法會一開始啟白師父：「我們都回來了，而且也沒有散。」大家都要為迎師再來做最好的準備。

日常師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。

如證法師勉勵同修：「一切好的東西都是因為人的出現，而佛法的核心是和合，有和合的力量才能增上！所有善良的事業最需要的是互相包容與接納，這一點若做得好，利益到的有情就越多。」

陳耀輝學長說：「過程當中，我自己非常感動的是，各位就像自己要辦學校一樣地關心我們，雖然今天諸位代表教育部來審查，但是我們的心情是教育部和我們共同籌辦這個學校，事實上，這個學校若能由政府來辦，我們的理念能用得上的話，或許對這個社會可以保留一份元氣，所以今天非常謝謝，非常謝謝！」