我們遇見任何情況，心裡有我們的感受，我們的想法。聖賢內心當中有一定的標準，對任何一個境，就拿著這個自己內心當中所認定的志趣，去處理日常生活當中遇見的一切境界。

十年磨一劍。真如老師在師父示寂十年後，先後完成僧俗五大論學制的建立；尤其是居士，今生得以中文學習五部大論，寧非夢歟？老師希望我們以聞思修的成果報答師父

再來下面呢，好了，漸漸地進入老年了，老病連連。老跟病通常連在一起，就算沒病吧，老來了。你們在座的都是年輕啊，我不能說但願你們不要進入老，進入老是好事情啊，如果是人早就夭折了還很不幸。

對於世尊要化度的那些眾生，他假定對於這個生死的本質並不了解，貪著難捨，根本不想求解脫，那個時候你教他修解脫，那不是顛倒嗎？所以這根本已經斷絕了。我們有機會接觸佛法，都是宿生有善根，

十年爭一見。美國紐約距加拿大p島並不遠，然而咫尺天涯，真如老師踏上這塊日常師父最早深耕的土地，竟然也花了十年的時間！師弟相見不勝激勸，老師宣講《廣論‧四家合註》、親自領唱讚頌、接連創作21首讚頌⋯⋯

22日下午四點到五點左右，正好是真如老師開示《四家合註》的時候，紐約的天空美到令人心醉。能值此殊勝因緣，親自在真如老師座下聽聞佛陀的功德，真是無比幸福。

法師說，雖然《四家合註》很難聽得懂，但大家都聽得很高興，很感動，很歡喜，這就是領受到了真如老師的加持。在想，所以這就是得到法的力量！一種清涼、解脫、暢快之感！很真實。

諸佛歡喜日，即吾等皈依之日！2015皈依法會暨圓根燈會，南、北區分別於12月5、6日在園區宗仰大樓，及12、13日在鳳山寺舉行；期間並舉辦授五戒法會，三大法會皆由如證和尚全程主法，和尚法要潤澤學員心田，大家歡喜領納，滿載而歸。

選擇不再爭論最主要的原因，是當下我現起了真如老師教授，老師說，同樣身為人，能夠講相同的語言，又能夠面對面一起溝通，是多麼難得的事。

聽到真如老師「和平大使」的教誡後，我開始省思這一事件的始末，進而為自己一向的「自以為是」深深懺悔。

向來不擅人際互動，投身男性居多的消防隊行業，加上學《廣論》後勤於觀照內心，與同事間更形成距離。

自己的習性是討厭改變，面對備覽班新幹部的風格，總覺得不習慣，對新幹部種種非理作意、觀過的言語，蓄積的負面情緒終於到達頂點。...

身為主管的我面對這種狀況必須協調、溝通。為了表現出我是個學佛、很有修養的「修行人」，我態度緩和，詞語客氣，可是心裡卻嘀嘀咕咕

身任國小教職，未學《廣論》之前，只懂得在學期抽班級之前，記得去燒香拜拜，祈求保佑能帶個「乖乖班」。學了《廣論》之後，才了解一切聚合都只是緣起緣滅；帶班越久，越領略到每個班級，其實都是一趟洗滌心靈的學習與探險歷程。

哥哥嫂嫂的婚姻亮起紅燈，怎麼辦？真如老師說要「做和平大使」！卻怎麼也跨不出去⋯⋯終於提起增上意樂，約哥哥吃飯。邁出第一步，後面就容易了。餐桌上重現天倫之樂，媽媽的臉笑開了，我也很高興做一個聽話的弟子!

一個人從知道自己可能有錯，到承認自己應該道歉，到最終願意且有勇氣道歉，到底需要花費多長的時間呢？答案可能每個人不同，但我的這段調心過程總共花了將近六個月，而且是在聆聽真如老師開示「和平大使」之後，及同行助伴的大力協助，才得以完成。

佛陀宣說八萬四千法蘊，其中最尊、最勝、最微妙的是《般若經》。《般若經》直接顯示了勝義諦甚深道次，隱義則包含圓滿的完整世俗諦廣大道次。然而如何詳細地了知《般若經》的奧義？

五大論是指《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。

十年磨一劍，五大論寶劍將帶領我們迎向現證之光。五大論是什麼？學五大論有什麼好處？它和我學習《廣論》有什麼關係？僧團法師親自撰文──《廣論》是五大論總綱，五大論是《廣論》廣解，二者交相輝映！讓我們跟隨法師引領，邁入正理殿堂！

CEO精進營三天課程，最大的受用、最美的體驗、最深的悸動⋯⋯集「最」於一身的，就是如證和尚引導禪修的方式，這是CEO裡一些「老參」從未經歷過的。八十五歲的唐松章會長說：「越拜越輕鬆，越拜越歡喜，真是一次奇妙的經驗。」

身為第一屆廣論CEO班學員，四年多來，覺得受到的照顧特別多，所以應有更多的承擔力，於是投入此次活動的籌辦。希望能盡己之力，為日後接引更多族群而準備。

過去參加過一些不同的禪修營，這次是最深刻的一次。透過拜佛丶念佛丶憶念佛功德⋯⋯我終於有了佛入心的感受；這種感覺好溫暖，好像真的被佛菩薩好好地疼愛著。

接觸佛法近三十年的時間，當初為了「求定」，跟許多法師大德學習過，參與了不少禪修活動。很感謝過去的這些經歷，才能更深刻感受到福智精進營的殊勝之處，並且充滿收穫。

數十年來跟著太太為了求法，跑遍海內外各地道場，累積不少經驗，然以此次精進營，引發的震撼最大。仔細思惟分析後，得出幾個轉變關鍵：

就一個打拚事業數十年，已年屆八十高齡的人而言，能在此僻靜的林間沈澱心靈，堪為人生一大幸事，欣喜之情著實難以言喻。豈料進入實修，才真正令人體會不虛此行。

「善行園」不同於一般公司，員工全是廣論同修，上班前必定做前行緣念並閱讀「善待同行」守則，做為一天工作的開始。每天誦《大般若經》、共學全廣，每周讀因果故事，大夥聚在一起觀功念恩。長久串習下來，人我互動中偶有衝突，就以《廣論》、師父教誡做為工作守則，自我反省調整心續，很快就能化解。

幸福的這一刻終於來到，投入「善行園」之後，深深覺得自己沒有能力，也不知什麼是善法行業，只有虛心學習，才能得到師長的加持，而且唯有在師父攝持下的事業才能成功，作師所喜才有幸福的日子。

「一滴水如何不乾枯，投入大海就不會乾枯了。」我在「善行園」承擔行政主廚的工作，了解傳承的重要，只要有人肯學，我會將廚藝經驗及心靈成長分享給大家，生命之泉，永不乾涸。

持續在「善行園」學習，讓我對師長的信心倍倍增長。當「點心坊」開始運作時，我期待能創造優質的餐飲文化，懷著這樣的理想，就在帶新人的過程中，憑藉對師長的信心，找到一條可行的路。

善行園要當所有人的僕人，以服務為目標。」這樣的企業精神深深吸引著我，經過思惟抉擇，決心從原本生活規律、上班輕鬆的工作，轉換生命跑道，邁向新的學習。